![\"epikureizm\"](\"https:\/\/krolczasu.pl\/blog\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/epikureizm.jpg\")
<\/p>\n<\/p>\n
M\u0105dro\u015b\u0107 staro\u017cytnych Grek\u00f3w i Rzymian nie straci\u0142a na aktualno\u015bci. W pogoni za szcz\u0119\u015bciem warto zainteresowa\u0107 si\u0119 co na ten temat mia\u0142 do powiedzenia Epikur i jego uczniowie. Epikureizm uto\u017csamia si\u0119 z dogadzaniem sobie, trawieniem \u017cycia na przyjemno\u015bciach i b\u0142ogim lenistwem. Nic bardziej mylnego. Doktryna uznaj\u0105ca przyjemno\u015b\u0107 za najwy\u017csze dobro zawsze liczy\u0142a si\u0119 z konsekwencjami.<\/p>\n
Jej zwolennicy nie byli niewolnikami zmys\u0142\u00f3w, nie trawili \u017cycia w pogoni za dopamin\u0105, serotonin\u0105 i oksytocyn\u0105 ani nie kolekcjonowali zmys\u0142owych wra\u017ce\u0144. M\u0119drzec mia\u0142 by\u0107 panem swych rado\u015bci, nie ich s\u0142ug\u0105. Epikurejskie umiarkowanie w przyjemno\u015bci czasami przypomina pogl\u0105dy stoik\u00f3w.<\/p>\n
Epikureizm narodzi\u0142 si\u0119 w III w p.n. e w staro\u017cytnej Grecji. Jego za\u0142o\u017cyciel- Epikur w 306 r. p. n. e za\u0142o\u017cy\u0142 w Atenach szko\u0142\u0119 filozoficzn\u0105 zwan\u0105 Ogrodem. Tam wraz ze swymi uczniami zastanawia\u0142 si\u0119 jak zapewni\u0107 cz\u0142owiekowi szcz\u0119\u015bcie. Rozmy\u015blania doprowadzi\u0142y do wniosku, \u017ce najwy\u017cszym dobrem jest “przyjemno\u015b\u0107”, tote\u017c na drzwiach szko\u0142y wyryto has\u0142o “Go\u015bciu, tutaj b\u0119dzie ci dobrze, tutaj dobrem najwy\u017cszym jest rozkosz”. Napis zwabia\u0142 wielu odwiedzaj\u0105cych, jednak epikureizm nigdy nie zdoby\u0142 popularno\u015bci stoicyzmu i filozofii plato\u0144skiej, a z czasem przekszta\u0142ci\u0142 si\u0119 w ezoteryczn\u0105 sekt\u0119.<\/p>\n
Zwolennicy Epikura za najwy\u017csze dobro uwa\u017cali przyjemno\u015b\u0107. Filozof, za Demokrytem z Abdery, przyj\u0105\u0142 \u017ce wszystko, tak\u017ce dusza ludzka, sk\u0142ada si\u0119 z atom\u00f3w. \u015amier\u0107 oznacza tylko uwolnienie atom\u00f3w z dotychczasowego uk\u0142adu. Puzzle z kt\u00f3rych z\u0142o\u017cony by\u0142 cz\u0142owiek roz\u0142\u0105czaj\u0105 si\u0119. To wszystko, nie ma czego si\u0119 ba\u0107. Kary za grzechy nie b\u0119dzie. Chwila zgonu nie wi\u0105\u017ce si\u0119 z b\u00f3lem, cierpieniem ani zdaniem odpowiedzialno\u015bci za \u017cyciowe wybory.<\/p>\n
Praktykowanie cnoty daje szcz\u0119\u015bcie zar\u00f3wno jednostce, jak i jej bli\u017anim, dlatego warto post\u0119powa\u0107 szlachetnie. Staraj\u0105c si\u0119 wie\u015b\u0107 idylliczn\u0105 egzystencj\u0119 Epikur opracowa\u0142 teori\u0119 poznania zmys\u0142owego wykorzystan\u0105 p\u00f3\u017aniej przez Johna Locka i jego nast\u0119pc\u00f3w. Czy jego \u017cycie przypomina\u0142o sielank\u0119? Bardzo si\u0119 o to stara\u0142, ale ataki kamicy nerkowej z pewno\u015bci\u0105 mu to utrudnia\u0142y.<\/p>\n
Epikureizm mylnie kojarzy si\u0119 z zaspokajaniem zachcianek. Jednak nie t\u0119dy droga. Skomplikowana teoria przyjemno\u015bci zak\u0142ada\u0142a panowanie nad pop\u0119dami. Epikur dzieli\u0142 przyjemno\u015bci na pozytywne i negatywne. Pierwsze wpisane s\u0105 w ludzk\u0105 natur\u0119, drugie polegaj\u0105 na braku cierpienia. Ponadto nale\u017cy odr\u00f3\u017cni\u0107 przyjemno\u015bci bierne i czynne.<\/p>\n
Przyjemno\u015b\u0107 biern\u0105 odczuwamy np. na widok zachodu s\u0142o\u0144ca, natomiast przyjemno\u015b\u0107 czynna wymaga zaspokojenia potrzeb i dzia\u0142ania. Niekt\u00f3re uciechy wi\u0105\u017c\u0105 si\u0119 z przykrymi konsekwencjami, a b\u00f3lu nale\u017cy si\u0119 wystrzega\u0107. Za\u0142\u00f3\u017cmy, \u017ce pal\u0119 papierosy, bo lubi\u0119 zaci\u0105ga\u0107 si\u0119 dymem. Epikur stanowczo doradzi\u0142by mi odwyk, gdy\u017c kr\u00f3tkotrwa\u0142a rado\u015b\u0107 okupiona jest utrat\u0105 zdrowia i prowadzi do cierpienia.<\/p>\n
W og\u00f3le na przyjemno\u015bci fizyczne (jedzenie, picie, seks) nale\u017cy uwa\u017ca\u0107, gdy\u017c skutki nadu\u017cywania bywaj\u0105 op\u0142akane. Rado\u015bci duchowe (czytanie, dysputy filozoficzne, ogl\u0105danie przedstawie\u0144 teatralnych) rzadko miewaj\u0105 skutki uboczne, wi\u0119c s\u0105 o wiele bezpieczniejsze. Przed zasmakowaniem przyjemno\u015bci nale\u017cy zrobi\u0107 rachunek zysk\u00f3w i strat.<\/p>\n
Epikur za najwy\u017csz\u0105 przyjemno\u015b\u0107 uzna\u0142 rado\u015b\u0107 istnienia. Nie wymaga zaspokojenia \u017cadnych potrzeb, nie prowadzi do nadu\u017cywania powszechnie dost\u0119pnych u\u017cywek, nie ma korzy\u015bci ubocznych. Zdaniem greckiego filozofa cz\u0142owiek odci\u0119ty od wszystkich wra\u017ce\u0144 zmys\u0142owych zachowa\u0142by zdolno\u015b\u0107 odczuwania b\u0142ogo\u015bci.<\/p>\n
Epikureizm i jego koncepcja przyjemno\u015bci, ucz\u0105 rozsmakowywania si\u0119 w prostych rzeczach, dostrzegania pi\u0119kna otaczaj\u0105cego nas \u015bwiata i delektowania si\u0119 samym faktem istnienia. Staro\u017cytny filozof szcz\u0119\u015bcie upatrywa\u0142 w pow\u015bci\u0105gliwo\u015bci, umiej\u0119tno\u015bci powiedzenia sobie do\u015b\u0107, ograniczeniu potrzeb. Cz\u0142owiek idealnie szcz\u0119\u015bliwy mia\u0142 ju\u017c w og\u00f3le ich nie posiada\u0107.<\/p>\n
Wyzbycie si\u0119 potrzeb to dla mnie zbyt radykalny krok,, ale epikurejskie pojmowanie przyjemno\u015bci mo\u017ce by\u0107 odtrutk\u0105 na hedonizm. Wsz\u0119dobylskie reklamy wpajaj\u0105 w nas przekonanie, \u017ce potrzebujemy mn\u00f3stwa rzeczy, by by\u0107 szcz\u0119\u015bliwymi. S\u0142owa “wi\u0119cej”, “natychmiast” okre\u015blaj\u0105 kultur\u0119 poszukiwania-wra\u017ce\u0144, emocji, do\u015bwiadcze\u0144, przyjemno\u015bci. Coraz wi\u0119cej, coraz lepiej, nigdy do\u015b\u0107. Epikureizm mo\u017ce by\u0107 sposobem na wyrwanie si\u0119 z b\u0142\u0119dnego ko\u0142a samonap\u0119dzaj\u0105cych si\u0119 potrzeb.<\/p>\n
Zastan\u00f3w si\u0119 czy, tego naprawd\u0119 chcesz i potrzebujesz. Skoro posiadanie szczup\u0142ej sylwetki daje d\u0142ugotrwa\u0142\u0105 przyjemno\u015b\u0107, a dok\u0142adka toru wi\u0105\u017ce si\u0119 z wyrzutami sumienia, lepiej z niej zrezygnowa\u0107. W pewnym momencie nasze decyzje przestaj\u0105 wynika\u0107 z realnych potrzeb. Nie wyobra\u017cam sobie nie mie\u0107 \u0142azienki. Wol\u0119 elegancko urz\u0105dzon\u0105 i wyposa\u017con\u0105 ni\u017c odrapan\u0105, ale marmurowe p\u0142yty na \u015bcianach kosztowa\u0142yby mnie wiele nadgodzin, pozbawi\u0142yby czasu dla rodziny i przyjaci\u00f3\u0142, natomiast \u0142adne p\u0142ytki ze zwyczajnego sklepu nie wi\u0105za\u0142yby si\u0119 z wyrzeczeniami, a r\u00f3wnie dobrze spe\u0142ni\u0142yby swoj\u0105 rol\u0119.<\/p>\n
Co jest wa\u017cniejsze- oprowadzenie go\u015bci po szpanerskim pokoju k\u0105pielowym, czy codzienny komfort \u017cycia? Dla mnie to drugie, kto\u015b inny mo\u017ce odczuwa\u0107 codzienn\u0105 b\u0142ogo\u015b\u0107 na z pluskania si\u0119 w luksusowym wn\u0119trzu. Wtedy odpowied\u017a b\u0119dzie zupe\u0142nie inna. Koncepcja d\u0142ugofalowej przyjemno\u015bci dobrze sprawdza si\u0119 przy podejmowaniu codziennych decyzji. W uj\u0119ciu epikurejskim przyjemno\u015b\u0107 bardzo przypomina samodyscyplin\u0119.<\/p>\n
\n“Przyja\u017a\u0144 jest chyba najwi\u0119kszym darem, jaki m\u0105dro\u015b\u0107 mo\u017ce ofiarowa\u0107, aby uczyni\u0107 szcz\u0119\u015bliwym ca\u0142e \u017cycie “- stwierdzi\u0142 Epikur. Staro\u017cytny filozof ceni\u0142 sobie duchowe przyjemno\u015bci, intelektualne dysputy, ale tak\u017ce takt, serdeczno\u015b\u0107 i uprzejmo\u015b\u0107. Obcowanie z drugim cz\u0142owiekiem mo\u017ce by\u0107 nigdy niewysychaj\u0105cym \u017ar\u00f3d\u0142em przyjemno\u015bci, nale\u017cy wi\u0119c podtrzymywa\u0107 wi\u0119zi mi\u0119dzyludzkie i stara\u0107 si\u0119 by\u0107 dla innych dobrym towarzyszem. Dla epikurejczyk\u00f3w przyja\u017a\u0144 wi\u0105za\u0142a si\u0119 z zaanga\u017cowaniem. Chwalenie si\u0119 ilo\u015bci\u0105 znajomych na portalach spo\u0142eczno\u015bciowych uznali by za wynaturzenie.<\/p>\n
Czy cz\u0142owiek mo\u017ce okazywa\u0107 prawdziwe zainteresowanie kilkuset osobom? Nawet je\u015bli u podstaw doktryny le\u017cy egoizm epikurejsk\u0105 koncepcj\u0119 przyja\u017ani opart\u0105 na wsp\u00f3lnym po\u015bwi\u0119caniu czasu, wymianie my\u015bli i wzajemnej serdeczno\u015bci uwa\u017cam za wart\u0105 polecenia.<\/p>\n
Epikureizmowi zarzucano, \u017ce propaguje bierno\u015b\u0107, odci\u0119cie si\u0119 od \u015bwiata i egoizm. Stwierdzenia te nie s\u0105 pozbawione podstaw. Jednak rozwa\u017cne rozsmakowanie si\u0119 w codzienno\u015bci, budowanie g\u0142\u0119bokich przyja\u017ani, umiej\u0119tno\u015b\u0107 zachowania umiaru nikomu nie zaszkodz\u0105.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
M\u0105dro\u015b\u0107 staro\u017cytnych Grek\u00f3w i Rzymian nie straci\u0142a na aktualno\u015bci. W pogoni za szcz\u0119\u015bciem warto zainteresowa\u0107 si\u0119 co na ten temat mia\u0142 do powiedzenia Epikur i jego uczniowie. Epikureizm uto\u017csamia si\u0119 z dogadzaniem sobie, trawieniem \u017cycia na przyjemno\u015bciach i b\u0142ogim lenistwem.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":713,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0},"categories":[6],"tags":[],"yoast_head":"\n